Cet attachement est en mesure de etre vecu sur le mode une dependance, et l’amour apparait aussi comme une passion fatale qui place l’individu dans une passivite totale. Mais dans le meme moment, l’amour est un sentiment extremement valorise et adore parce qu’appreciable : il consiste a avoir en sympathie l’autre (et y ne va, parait t-il, y avoir de lien plus vraiment avec autrui), a lui vouloir du bien ; et meme plus, on considere que celui-ci ne est en mesure de y avoir de vie accomplie, voire peut-etre de bonheur, sans amour. On regroupe ainsi mieux qu’une morale, comme celle pronee via le christianisme, nous enjoigne « d’aimer son futur comme soi-meme ». Ce n’est Par exemple, ni Notre haine, ni l’indifference qui peuvent regler des rapports au milieu des autres, seules le peuvent la bienveillance et Notre bienfaisance philanthropiques (terme forme a partir de philia : amour/amitie et anthropas : homme). Encore, c’est avec ces dernieres qualites que nous ferons volontiers notre devoir, par lesquelles nous ferons notre devoir avec amour, pourrait-on affirmer. Un acte d’amour, le fait d’aimer ne pourra qu’etre bon parait t-il, des au cours pourquoi ne pas faire de l’amour un devoir ?

Sommaire

I) Qu’est-ce que le devoir d’aimer ?II) Quelle conduite nous impose le devoir vis-a-vis d’autrui ?III) Une conduite humaine dirigee non pas par le devoir mais par l’amour bien compris

Extraits

[. ] Et lorsqu’on parle d’amour du prochain, il faudra aussi entendre respect pour tout homme. Pourtant Kant est amene a distinguer 2 types d’amours : l’amour pathologique et l’amour pratique (commode signifiant, chez Kant, a J’ai fois “relatif a l’action” cela dernier consiste a Realiser du bien a toutes les autres (il reste donc a J’ai fois actif et moral), et il est le seul qui puisse etre commande. Alors que l’amour pathologique reste cet amour qui nait en sensibilite par la rencontre contingente avec un objet totalement singulier que nous avons jusqu’a present considere comme etant l’amour au sens propre. [. ]

[. ] Notre force de l’imperatif d’amour est enfin qu’il est la realite. Correctement loins que son amoralisme le condamne, il va i?tre au contraire, la seule reponse a Notre morale abstraite et vide du pur devoir kantien. Et si la refutation hegelienne d’une morale kantienne ne s’accompagne aucun la constitution d’une morale hegelienne, c’est que la religion chretienne donne dans l’imperatif d’amour le vrai principe d’une conduite humaine. L’imperatif lui-meme echappe au jugement du rationalisme tel l’amour a celui en morale. [. ]

[. ] Et c’est la que l’on doit voir la veritable logique de l’amour qui est celle du don et de la circulation. Ainsi l’amour est enfin declaration d’la valeur de l’autre, reconnaissance. ( 3.3 )Mais, aussi cet imperatif n’a rien de normatif, d’obligeant au sens propre du terme. Pourtant, si nous revenons sur la nature meme de l’amour, il convient egalement considerer que l’amour va faire l’objet d’une volonte, de la decision : il convient vouloir aimer pour le i?tre capable de ; il faut s’en donner les fonds. [. ]

[. ] Effectivement, les raisons de cet amour sont avant tout a chercher dans l’objet de l’amour, a savoir l’individu aimee. Mais gui?re seulement, il convient egalement les rechercher dans notre propre personne, dans le que nous sommes sans pouvoir pour autant le connaitre objectivement. Effectivement, si nous aimons un individu c’est parce que cette personne et nous-memes avons atomes crochus”, dit-on communement : il s’agit d’une rencontre entre la personne en tant qu’etre purement singulier ayant des caracteristiques propres et une autre personne dans sa singularite aussi bien physique que “morale”. [. ]

[. ] De l’amour d’objet, il convient distinguer l’amour de soi ou narcissisme : je m’aime moi-meme. Mais contrairement a ce qu’on pourrait croire spontanement et naivement cet amour de soi n’est nullement premier au sein d’ l’etre humain. Selon la theorie psychanalytique, le narcissisme se constitue avec l’interiorisation d’une relation intersubjective. Plus concretement, pour s’aimer soi-meme, vous devez d’abord avoir ete aime : le narcissisme se constitue concernant le modele de l’image que s’fait comment commencer une conversation sur miss travel ce thi?me de l’amour qui lui fut porte, exactement comme l’enfant prend pleinement conscience de le image, en integrant la faculte tout d’un regard exterieur via lui-meme : ce que je tombe sur dans la glace c’est votre que des autres voient de moi. [. ]

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